三貂嶺車站
此車站可說是「前不著村，後不著店」一面山，一面基隆河，到車站只能步行，此車站本來有個號誌樓，早期站務員會站上號誌樓指揮火車方向，是一種車站古蹟，但現已拆除，唯一僅存的現於基隆車站。
劉老師提到千禧年第一天，他到此車站，打算買一張硬紙票紀念，看到一位正在買票的人，足足買了一二十分鐘之久，但因為車次少，不趕時間就慢慢等，輪到他時，站務員說，今天所有的票全被那先生買完了，這可不行，劉老師立刻追上問了一下，才知，原來是一位日本旅人，他說三貂嶺－菁桐五個字的日本意思是「孤獨、疏離、流浪」的意思，所以他特別將二百多張票買完，希望與朋友分享他的孤獨、疏離、流浪，劉老師說，那你怎麼不去買敦煌－烏魯木齊，更是孤獨、疏離、流浪，日本旅人說到中國大陸成本成高，所以就到台灣買三貂嶺－菁桐，是一個很有趣的經歷。
另外這故事就有點可怕了，某年八九月時，由於此地二邊山谷很高，約下午三四點時就已昏暗，這時遇到一對夫婦帶著一個小孩，下車後問劉老師這裡是那裡？有什麼好玩的，劉老師回答這只有一個小村子，走半小時，經過鐵軌時要小心，因為會有火車經過，而他們經過鐵軌時沒多久，劉老師突然聽到小朋友哭喊著跑出來，接著又看到這先生喊著瘋子，然後往外奔出，後面跟著披頭散髮的太太，拿著雨傘瘋狂追出，那位先生在跑經過劉老師面前時，突然跌倒，這太太拿著雨傘猛擊先生的頭，劉老師當下也很害怕，不敢搭救，接著夫婦兩跑入站務室，過一陣子終於安靜，站務員與太太走出，並將帽子戴到太太頭上，這時劉老師才敢上前，他問這位太太，你昨天是不是有洗頭？太太說對，又問那你用的是不是薰衣草洗髮精，太太也回是，搞了半天，因為洗髮精的味道引來虎頭蜂，而先生可能想救太太，並且也被盯，所以二人才會瘋狂的跑出來。最後叫了救護車，但因為「前不著村，後不著店」一面山，一面基隆河，救護車先開到基隆河對岸那用廣播器說，請被虎頭蜂攻擊的夫婦，走到村裡，他們會去接，這時夫婦生氣說，就是要走去村裡被攻擊，怎麼可能再走去，而又無法橫跨基隆河，最後，站務員拿了很多的紙，將他們的頭包起來，才走到村子裡。至於小朋友，也不知跑到那去。這故事告訴我們，要到野外，前一天儘量不要洗頭，真要洗，不要用薰衣草洗髮精，才不會被虎頭蜂攻擊。
高雄車站
因為三鐵共構，為保留具價值的古蹟高雄車站而需先行遷移，採用「總掘工法」以「無升高移動工法」，循「斜向移動」路徑搬遷。就這麼推到現在高雄車站的位置，花費約二憶。
高雄車站保持原先搬移時的樣子，走入車站裡，可以發現地板下有透明玻璃以及移動時的滾輪。
幾年前，高雄還保留著日據時代售票口，販售著公車票，買票後你會拿到一張公車紙票，算是特別並頗有紀念價值的，不過，多年後的今天，跟北部公車一樣，已是上車投錢，並無再發行公車紙票。
7-11多年前賣起了CITY CAFÉ行銷的手法為集點送柏靈頓熊，一開始劉老師不知道此行銷手法的魅力，而買咖啡後的集點貼紙都被丟進包包裡，不知如何使用，某天一樣買了咖啡後，除了集點貼紙外又拿到一張集點卡，他翻翻包包裡的貼紙並貼在集點卡後，差一杯咖啡換到一隻柏靈頓熊，一開始不以為意，拿回家丟在沙發椅上，老婆小孩看到後，紛紛搶著要，他才了解到這種行銷手法的厲害，多年後，為推廣高雄的公車、捷運，本來也想將這種集點或是公仔的方式行銷，但因為許多也為政治考量，終舊不了了知。老師為推廣台灣鐵道、公車、捷運總不遺餘力，活用許多方法及思維，為推擴方式帶來一些新創意。
失去聲音的車站
知本車站（又叫泰安車站，典故來不及抄）。有一個阿美族少女，十七歲前沒離開過花東蹤谷家鄉，但常看到長輩及哥哥姐姐們到北部念書及工作，每每回來，總不快樂，對這少女而言，台北市住著全世界最有錢的人，膚色與他們不同，但他覺得他們不快樂，所以希望不會到台北。事與願違，考試考到比台北還遠的桃園（因為對住花東的人來說，到桃園是先到台北再往南才到桃園），白天念書，晚上在廣播電台工作，晚上回家都很累，一日突然跑到天台，仰望天空，發現星星沒有家鄉的美、沒有家鄉的亮，突然起了思鄉之情，趁著假日，到知本二天一夜，就在知本車站，這少女聽到車站廣播，除了國語、台語、客語外，居然還有阿美族語，在這離開在即之時，於村落車站聽到阿美族語的車站廣播，內容是「各位部落的鄉親們，火車要出發了，你的行李準備好了嗎？」對於一個離家的少女，熟悉的聲音，讓心中更是依依不捨。
劉老師某天開車前往花東，專程前往，為的是一聽阿美族語的車站廣播，到了知本，等到了廣播，但卻沒有阿美族語，站務員說：因為大多電器化，現已無阿美族語的廣播了，劉老師說明來意後，站務員要劉老師到台東車站；到了台東車站，一樣沒有阿美族語廣播，站務員說：因為是多元族群，所以不能單單只廣播阿美族語，那其他族怎麼辦，接著又要老師到玉里；到了玉里的菜市場，劉老師問了一下有沒有廣播播阿美族語，那裡人說：他們說布農族語的人比較多喔，又要劉老師到花蓮車站，最後還是沒有阿美族語，不過，站務員說：他們專門廣播的小姐是阿美族人，因為劉老師就去詢問她，最後得到的答案是，因為一般語言廣播要一分鐘，阿美族語就要播四分播，種種語言加起來時間太久，所以只好捨棄阿美族語，而且他們都聽的懂國語，有趣的是，這小姐說，真要播阿美族語，也必須在出現阿美族人多的時段，或是離鋒少人的悠閒時段，才聽的到阿美族語的聲音。
傳說中，到不了的車站
山里車站。大部分的車站都分布於台9線，而東里及山里二車站是唯一不在台9線的車站。
2009年1月，劉老師到山里車站，站務員說：今天終於有人來了，可見此車站之偏僻，此車站只有三十多戶人家，除一戶漢人外，其餘都是阿美族人，在這裡，有一間教堂，如果你想要一場特別的婚禮，山里教堂是一個很好的選擇，不過，坐位只有三排，所以只能審慎選擇參加的人，並且要事先跟牧師約時間。裡頭有一個山里國小，因為人口少，不符教育成本，政府打算停辦教育，但此國小擔任部落的平台，由國小往外結成部落的通訊網，透過國小的存在，令部落的人得以了解各家狀況，因而有存在的重要性。
山里車站有一個觀景平台，套入之前在三貂嶺形容的那一套，因為是傳說中到不了的車站，又地處偏僻，所以在這裡，更有種流浪、旅行、孤獨、失戀及荒涼感，如果你想體會以上感覺，山里車站絕是個好選擇。
賣蓮霧的阿婆
枋寮車站。餘光中的書裡提到枋寮西瓜及甘蔗，但在枋寮多的是蓮霧。在枋寮車站外遇到一位賣蓮霧的阿婆，一袋六、七顆才賣三十元，劉老師拿三十元跟阿婆買一顆，但條件是希望阿婆讓老師拍照，而阿婆也有個條件要他到對面的蓮霧攤關照一下，隨後，劉老師想說時間很多，就跟阿婆聊起來，阿婆分享起五六十年的種蓮霧故事，阿婆說，種蓮霧很可憐，要請人，要負擔工錢、工人吃飯、喝茶、噴藥零零總總的，花很多成本，賣到中盤又賺沒多少，倒是讓中盤賺足荷包。那天，老師花了車票錢，就坐下與阿婆聊天，收獲比真正去上一場蓮霧課還多，以不同的心態旅行，與人們建立一種奇怪維妙的感情，正是一種不得而知的收獲。
來一個鐵路便當
台鐵，明明是經營火車事業，卻與便當有很大的關係，從早期台北車站賣便當到高雄也賣起便當，其中無非是想令現代人感受一下古早味及早年貧窮的滋味。台鐵曾經發行過烏龍炒麵便當，但只賣了三個月即下架，實在不好吃。吃完便當劉老師常研究起便當外包裝，看到一行字「阿福來了、幸福來了、好滋味來了」，真怪為什麼是阿福來了，原來是便當外印的火車，火車有名字，就叫阿福，一些有趣的標語，劉老師總認為可以發揮更多創意在那上面，令人感受到不止是吃便當。
最後，有個上文沒介紹的車站，冬山車站，是目前台灣最漂亮的車站，有機會可前去造訪。
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